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Una propuesta para agregar una estatua de la primera mujer del mundo en convertirse en Doctora en Filosofía en una enorme plaza pública en Italia que actualmente solo rinde homenaje a figuras masculinas ha provocado un debate entre los académicos.
Simone Pillitteri y Margherita Colonnello, dos concejalas locales, sugirieron que se erigiera una estatua de Elena Lucrezia Cornaro Piscopia en Prato della Valle de Padua, la plaza más grande de Italia.
En él se conmemoran notables personajes históricos que eran de la ciudad o tenían vínculos con ella.
Piscopia había recibido su doctorado en filosofía en la Universidad de Padua en 1678, convirtiéndose en la primera mujer del mundo en hacerlo.
Sin embargo, cuando se inició el proyecto de erigir estatuas de figuras clave en la plaza a fines del siglo XVIII, Piscopia quedó fuera de él.
El proyecto, a día de hoy, incluye 78 estatuas de piedra repartidas en 90.000 metros cuadrados y rinde homenaje a filósofos, historiadores romanos, médicos, astrónomos, almirantes venecianos y dos papas, entre varios otros.
“Quizás no sea tan conocido que las figuras a las que están dedicadas las efigies de piedra sean todas, sin excepción, hombres”, escribieron los dos concejales en su propuesta al Ayuntamiento de la ciudad, informó. El guardián.
La propuesta se produjo después de que un censo mostrara que solo 148 de todas las estatuas en los espacios públicos de Italia estaban dedicadas a las mujeres. La encuesta fue realizada por Mi Riconosci, una asociación que trabaja en el sector del patrimonio cultural.
La propuesta señaló que la plaza tiene pedestales vacíos que podrían usarse para albergar la nueva estatua. Diez de las estatuas de la plaza fueron destruidas cuando Napoleón invadió la república de Venecia, y solo algunas de ellas fueron reemplazadas por obeliscos.
Los expertos que no respaldan la propuesta han argumentado que la idea no era culturalmente coherente y que los pedestales vacíos deberían conservarse para mostrar la destrucción histórica en el sitio.
La propuesta fue calificada de “cara y extraña” y “un poco de moda, pero culturalmente inconsistente” por Carlo Fumian, profesor de historia en la Universidad de Padua.
Mover los monumentos como piezas de Lego era “un juego peligroso y poco inteligente”, le dijo al La mañana de Padua periódico.
“En cambio, deberíamos ayudar a las personas a descubrir el original [statue], sentado triunfalmente en la universidad ”, agregó.
Los dos pedestales vacíos en la plaza deberían permanecer como símbolos de la destrucción histórica por parte de las tropas napoleónicas, dijo el historiador de arte Davide Tramarin, según El guardián.
Se citó a la historiadora del arte Federica Arcoraci diciendo que las estatuas exclusivas para hombres alineadas en Prato della Valle tuvieron “un impacto en nuestras vidas y en la imaginación colectiva”.
“La regulación de Prato della Value de 1776 prohibió tener estatuas de santos, personas vivas y personas sin vínculos con la ciudad, pero nunca prohibió la representación de mujeres”, dijo la Sra. Arcoraci.
“Obviamente, eso fue el resultado de una tendencia particular en la historia. Pero hoy es posible crear un proyecto que esté conectado con la historia de la plaza en su totalidad ”, agregó.
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