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La presidenta de Taiwán ha condenado el tiroteo en una iglesia taiwanesa en California por parte de un hombre supuestamente movido por el odio a la isla, mientras que un legislador de su partido gobernante se pregunta si la propaganda china fue un factor motivador detrás de la violencia.
La oficina de la presidenta Tsai Ing-wen emitió un comunicado el martes en el que afirmaba que condenaba “cualquier forma de violencia”, daba el pésame a los muertos y heridos y había pedido al principal representante de la isla en Estados Unidos que volara a California para prestar asistencia.
Se esperaba que David Chou, de 68 años y residente en Las Vegas, compareciera el martes ante un tribunal estatal de California como sospechoso de asesinato e intento de asesinato. La policía dijo que escondió bombas incendiarias antes del tiroteo del domingo en una reunión de feligreses taiwaneses, en su mayoría ancianos, en la iglesia del condado de Orange, a las afueras de Los Ángeles. Un hombre murió y cinco personas resultaron heridas, la mayor de 92 años. También está en curso una investigación federal sobre delitos de odio.
Chou, que dijo haber nacido en China y ser ciudadano estadounidense, tenía al parecer un agravio con la comunidad taiwanesa, según la policía. Chou nació en Taiwán en 1953, informó la Agencia Central de Noticias de Taiwán, citando al jefe de la Oficina Económica y Cultural de Taipei en Los Ángeles, el consulado de facto de Taiwán en la ciudad.
Según los medios de comunicación taiwaneses, Chou tenía vínculos con una organización respaldada por China que se oponía a la independencia de Taiwán, aunque los detalles no pudieron ser confirmados inmediatamente.
China afirma que Taiwán es un territorio propio que debe anexionarse por la fuerza si es necesario y denuncia regularmente a Tsai, a su gobernante Partido Democrático Progresista y a sus partidarios extranjeros en términos cada vez más violentos.
Las tensiones entre China y Taiwán están en su punto más alto en décadas, y Pekín intensifica su acoso militar con el vuelo de aviones de combate hacia la isla autónoma.
En Taiwán, la legisladora del DPP Lin Ching-yi dijo que “la ideología se ha convertido en una razón para el genocidio” en un mensaje en su página de Facebook.
Lin dijo que los taiwaneses tienen que “enfrentarse a los discursos y las organizaciones de odio” respaldados por el Partido Comunista en el poder, y señaló al Departamento de Trabajo del Frente Unido, que trata de promover la agenda política de China en Taiwán y entre las comunidades chinas de ultramar.
Estados Unidos es el principal aliado político y militar de Taiwán, aunque no mantiene relaciones diplomáticas formales con la isla por deferencia a Pekín.
Bi-khim Hsiao, embajadora de facto de Taiwán, tuiteó el lunes que estaba “conmocionada y triste por el tiroteo mortal en la iglesia presbiteriana taiwanesa de Irvine, en California”.
“Me uno al dolor de las familias de las víctimas y de las comunidades taiwanesas estadounidenses y rezo por la pronta recuperación de los supervivientes heridos”, escribió Hsiao.
El odio de Chou hacia la isla, documentado en notas manuscritas que las autoridades encontraron, parece haber comenzado cuando sintió que no lo trataban bien mientras vivía allí.
Un antiguo vecino dijo que la vida de Chou se desmoronó después de que su mujer le dejara y su salud mental se deteriorara.
Al parecer, la familia de Chou formaba parte del millón de refugiados de la China continental que se trasladaron a Taiwán en la época en que los comunistas llegaron al poder en la China continental en 1949.
La antigua colonia japonesa no había sido entregada al gobierno chino nacionalista hasta 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial, y las relaciones entre los continentales y los taiwaneses nativos eran a menudo tensas.
Separados por el idioma y el estilo de vida, eran frecuentes los incidentes de acoso y enfrentamiento entre ambos bandos.
Muchos jóvenes continentales, que se concentraban en las principales ciudades, se unieron a violentas bandas de delincuencia organizada con vínculos con el ejército y las sociedades secretas chinas, en parte para defenderse de los rivales taiwaneses.
La Iglesia Presbiteriana es la más destacada de las dominaciones cristianas en Taiwán y estuvo estrechamente identificada con el movimiento prodemocrático durante las décadas de la ley marcial y, posteriormente, con la causa independentista de Taiwán.
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