Ricky Gervais: SuperNature reseña – Como es demasiado frecuente en estos días, el riff más largo se reserva para la humillación de las personas trans

El hecho de que Ricky Gervais sea un popular cómico de stand-up, que sigue agotando giras y es contratado para hacer caros especiales televisados, desconcertará a algunas personas. Es lo más parecido que tenemos al Marmite literal, a excepción de todos los alimentos salados a base de levadura. Desde que irrumpió en el mundo de la comedia británica, allá por 2001, cuando se emitió el primer episodio de The Office , ha polarizado las opiniones, pero, si nos atenemos al extenso rifirrafe sobre los esquimales de su nuevo especial de Netflix, SuperNature , está más que feliz viviendo en los polos.

Cuando se le pregunta (él mismo, al fin y al cabo es monologuista) por qué el programa se llama SuperNature , Gervais responde que tratará sobre lo sobrenatural y su creencia en la inexistencia de lo sobrenatural. ¿Habéis visto todos los programas de cazafantasmas?”, pregunta a su público, ridiculizando el género en una larga comparación con la producción de David Attenborough (que él prefiere). Se dirá que todo esto suena muy bien. Y, en cierto modo, lo es. Pero sólo viene después de un largo segmento inicial que no tiene nada que ver con lo sobrenatural y todo que ver con el terror de la política de identidad (“Lo único sobre lo que no se debe bromear es sobre la política de identidad,” aparentemente). Todas las palabras de moda relevantes (“cancelado”, “woke comedy”, “virtue signalling”) se repiten en los primeros 15 minutos, y cuando llegan sus chistes sobre el mundo espiritual son un bienvenido, pero breve, respiro.

El problema con SuperNature , como con gran parte de la comedia de hoy en día, progresista o irreverente, es que se encuentra atrapada en la espiral de muerte autorreferencial de las guerras culturales. Desde The Office hasta su stand-up, se deleita reconociendo el elemento “ya no se puede decir eso” de la comedia tabú. “Va a haber un poco de eso a lo largo del espectáculo” Y supongo que lo hay: ya se trate”de agresiones sexuales, pedofilia, discapacidad, obesidad o lo que sea, se pretende impregnar los chistes con la pátina de la ironía excusadora de la risa. Como es demasiado frecuente hoy en día, el chiste más largo está reservado a la humillación de los transexuales: “En la vida real, por supuesto que apoyo los derechos de los transexuales”. En este punto hay algunos aplausos de los pocos ingenuos del público que creen que la ironía es real, pero eso no es nada comparado con el estruendo de risas y aplausos cuando llega el remate, un chiste de mal gusto sobre la cirugía de afirmación de género.

Da igual. Ofenderse por el contenido es una victoria para Gervais, que se siente más cómodo en la composición de ocurrencias que dependen de un factor de choque barato que de cualquier verdad emocional o creativa. Y a pesar de la insípida pereza de la mayor parte de la empresa, hay algunas cosas que disfrutar en SuperNature . El tipo de ateísmo abierto de Gervais, muy popular a mediados de los años noventa con gente como Christopher Hitchens y Sam Harris, ha pasado tan de moda que ahora tiene una pintoresquismo casi encantador (y es preferible a los chistes sobre ver pajearse a Louis CK o no estar lo bastante bueno para los profesores de pedofilia). En los momentos en los que el plató se escabulle de las preocupaciones sociales contemporáneas, Gervais parece alegremente nostálgico de una época en la que los chistes racistas eran admisibles bajo el barniz progresista de estar en contra de la religión organizada.

Hay algunos chistes más dulces (sobre el ornitorrinco que produce huevos y leche, Gervais señala que podría hacer sus propias natillas), pero eso no es lo que quiere la chusma que rebuzna en este especial. Los chistes sobre el psicólogo del comportamiento suizo del siglo XX Jean Piaget tienen menos éxito que los chistes sobre dar puñetazos a niños discapacitados. A falta de valor para escribir gags sobre cosas en las que realmente cree, Gervais se inocula continuamente a sí mismo con sinceridad (“Esto es tan infantil y desinformado, que duele,” dice, riendo entre dientes, antes de contar un chiste largo, incoherente y, lo han adivinado, antitrans). Pero el público no se permite el lujo de imponer esa distancia irónica. Aclaman y gritancon todo el fanatismo, pareciendo disfrutarlo más cuanto más se acerca al borde, cuanto más botones aprieta. “Por favor, den la bienvenida al escenario a un hombre que realmente no necesita hacer esto,”anuncia la voz incorpórea de Gervais’cuando aparece el título. Puede que él no necesite hacerlo, pero nosotros definitivamente no necesitamos verlo.