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In La PrincesaEn el nuevo documental sobre Diana, Princesa de Gales, se ve a la difunta realeza alejarse a toda velocidad en su coche después de hacer ejercicio en un gimnasio privado. Es en algún momento de los años noventa, y los fotógrafos se abalanzan sobre ella para fotografiarla. Pasamos a la tertulia de Robert Kilroy-Silk en la BBC. Un miembro de la audiencia está pontificando. “¡Es lo suficientemente rica como para tener su propio gimnasio!”, exclama la mujer. “En mi piso de dos habitaciones en Peckham, tengo mi bicicleta estática en la habitación delantera. No puede decirme que una mujer que gana cientos de miles de libras al año con una casa tan grande como la suya no puede tener su propio gimnasio”. Está prácticamente apopléjica de rabia. “Le gusta estar con la gente”, sugiere Kilroy-Silk. La mujer no lo acepta. “¡Le gusta que la observen bien!”
La Princesa es la última entrada en el Complejo Industrial Conmemorativo de Diana, un compendio de películas, series de televisión y documentales recientes – La Corona y Spencer que cuentan una historia que todo el mundo conoce. Republicano o monárquico, viejo o joven, ya podrá recordar de memoria los detalles íntimos de la vida de Diana. Dale un poco de tiempo y probablemente tu gato también pueda. La PrincesaSin embargo, el enfoque novedoso de la película es que está formada únicamente por imágenes de archivo: en lugar de cabezas parlantes o narraciones expositivas, hay reportajes de noticias, clips de televisión y películas caseras. En general, la película es un recordatorio aleccionador de que Diana era una mujer a la que nunca permitimos que existiera fuera de las cámaras.
Como una cápsula del tiempo de una vida bien llevada, La Princesa no ofrece muchas sorpresas. Pero su enfoque ayuda a situar a Diana en el contexto de la época en que vivió, y explora cómo su tratamiento reflejó los caprichos del público británico. Al hacerlo, funciona de manera sorprendente como un retrato de Gran Bretaña tal y como era, sigue siendo y puede que siempre sea. O, para ser más específicos, de un tipo de locura muy británica. Los espectadores tratan a Diana como un bálsamo para una nación herida por el thatcherismo. Con el tiempo, el público la determina como una heroína, una loca, una operadora, una bruja. En la muerte, es una santa. Los extraños extremos proyectados sobre ella fueron, al menos en parte, el impulso para la realización de la película.
“Tenía cierta resistencia a ello”, dice el productor Simon Chinn. “¿Necesita el mundo otro documental sobre Diana? Sabíamos que no íbamos a aportar ninguna revelación nueva. Pero sí podíamos aportar algo nuevo en nuestro enfoque para contar la historia”. Un enfoque de “sólo archivo” permite al público proyectar su propia visión retrospectiva sobre ella: sus conocimientos, prejuicios y bagaje”.
“Sí, esta es una película sobre Diana”, añade el director Ed Perkins. “Pero también es sobre la cultura de los famosos y la cultura en la que vivimos. Hay claros paralelismos entre la forma en que nos obsesionamos con la vida de Diana y la forma en que nos relacionamos con la cultura de los famosos hoy en día. También creo que es muy fácil contar la historia de Diana a través de la lente de la prensa sensacionalista o del intrusismo de la prensa. Está claro que eso forma parte de esta historia. Pero tal vez la pregunta más difícil es qué [all of that] dice sobre nosotros, y nuestro papel en lo que sucedió. Esta película no trata de asignar culpas, pero sí de intentar ser autocríticos y honestos con nosotros mismos”.
Teniendo en cuenta que soy uno de esos desconcertantes millennials propensos a engullir el contenido de Diana como si fuera polvo en el fondo de un paquete de patatas fritas, me sorprendió descubrir que quería que saliera de la pantalla en La Princesa. A lo largo de su duración, me obsesioné con las personas que aparentemente eran como yo, a las que les encantaba embobarse con una de las mujeres más famosas de la historia moderna. Sin embargo, a pocos de ellos parecía gustarles realmente. En cambio, parecían verla con una sospecha constante, o como un espejo para todos sus rencores personales y resentimientos no relacionados.
Cuando pensamos en la histeria pública en relación con Diana, tendemos a pensar en su funeral, o en los espectadores que lanzaban rosas a las puertas del palacio y manchaban sus parkas con lágrimas. Nunca he juzgado con demasiada dureza esa efusión de dolor. Diana era hermosa, carismática, moralmente sólida y se sentía completamente a gusto con gente de todo tipo. Fundamentalmente, también era una mujer de 36 años, madre de dos niños pequeños, que fue asesinada en circunstancias trágicas. Alinee todo eso y no es de extrañar que el país pareciera caer en un estupor devastador.
Pero La Princesa sugiere que un tipo de locura diferente -y ni de lejos tan justificable-se estableció mucho antes con el público británico. Esta era una rabia agraviada por Diana y sus elecciones, que a veces eran las suyas propias y a veces las fabricadas por los tabloides. El sexismo estaba obviamente en juego. También la envidia. Pero también rompió una serie de contratos sociales tácitos. Los mismos rasgos que la hacían querida por muchos -honestidad, compasión, astucia sin tapujos- también la convertían en un problema.
En la película, es más notable en los clips extraídos de Kilroy. Una tertulia de los noventa conducida por un ex diputado poco carismático y con un decorado que daba pura elegancia a la sala de espera del dentista, es más recordada por la intimidad forzada de los miembros de su audiencia: estaban aplastados unos contra otros como una sustancia viscosa tory en una placa de Petri. En La Princesavemos cómo los invitados al programa acusan a Diana de profanar a la familia real. La socialité y escritora Lady Colin Campbell se ensaña con los asuntos de Diana, enfrentándola a Carlos en la apuesta de quién es el mayor mujeriego. Incluso cuando se habla de Diana con reverencia, hay una manía surrealista ligada a ella. “¿No crees que amamos a nuestro príncipe y a nuestra princesa?”, ladra una mujer australiana. “¿Nuestra reina? Respetada en todo el país… ¡en todo el mundo!”
Fue más allá de la Kilroy estudio, sin embargo. En otro programa, una persona teoriza que Diana tendrá “grandes dificultades” para encontrar un nuevo marido “porque ha sido muy rencorosa con Carlos” y “necesita tanto”. Un hombre se enfurece ante la afirmación de que Diana intentó suicidarse, afirmando que “nunca ha visto ninguna cicatriz en ninguna foto”. Una mujer llama a un programa de radio para expresar su preocupación por la crianza de Guillermo y Harry por parte de Diana. “Ella les enseñará a vomitar para que no tengan que hacer lo que no quieren”, insiste. “Ella les enseñará a estampar sus pequeños pies. Les enseñará a mentir. Les enseñará a manipular a sus amigos para que el mundo sólo conozca su versión de la historia.”
Ver todos estos clips en rápida sucesión resultaba grotesco. También se sintió como una vívida ilustración del carácter de la Inglaterra Media. No sé de dónde viene esa rabia mezquina, miserable y vociferante. Son los que se dedican a mover las cortinas, los que tuitean memes abusivos contra Owen Jones, o los que adoraban a Adele hasta que se hizo demasiado rica y delgada. El decoro, la respetabilidad y la imagen son mucho más importantes para esta gente que las cualidades del alma de una persona. Puede que todo sea un producto del sistema de clases, que sigue engendrando desprecio, hipocresía y paranoia. Una cosa está clara: este tipo de discurso es anterior a las redes sociales, así que no podemos culpar a Twitter. La Princesa demuestra que estaba ahí mucho antes de las aplicaciones para pájaros y los hashtags. Más bien, está en nosotros.
Por alguna razón, tiende a empeorar cuando se trata de la monarquía. Una de las ironías más crueles en La Princesa es que, a pesar de la amplia aceptación moderna de que Diana fue tratada de forma espantosa por su familia política y la prensa sensacionalista, parece que se han aprendido pocas lecciones. El espectro de Meghan, duquesa de Sussex, sobrevuela gran parte del metraje de la película, en un paralelismo surrealista entre la forma en que se habla y se escribe sobre Diana y la actual cobertura de prensa de la duquesa. Tampoco puedes evitar preguntarte si algunos de los que enviaron tuits de odio a Harry una vez que abandonó la familia real bien podrían haber sido las mismas personas que lloraron a su madre dos décadas antes. Tal vez incluso fueron los que trataron desesperadamente de agarrar su mano mientras caminaba detrás del ataúd de Diana.
“Se podría argumentar fácilmente que no hemos aprendido mucho en absoluto”, sugiere Perkins. “Inmediatamente cuando Harry y Meghan se fueron [the monarchy], el público se dividió en equipos y se convirtió en un entretenimiento. Todos vimos Oprah. En el fondo, te olvidas de que estás viendo a una familia que pasa por algo increíblemente difícil. Creo que probablemente hay cosas que se han aprendido, pero también hay lecciones que quizás todos aprendimos, que hemos olvidado rápidamente.”
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